LA CANCIÓN ANDINA: LA OTRA MITAD DEL HIMNO PERUANO

La Pallasquinita es una de las máxima representantes de la MUSICA ANDINA DE ANCASH, especialmente de la Provincia de Pallasca. Así como ella en cada rincón de nuestros andes hay ootros intépretes que han dejado muy alto este género musical. Hoy 15 de junio, Día de la Canción Andina" felicitamos a todos sus cultores.

EDITORIAL 13-6-2026

LA CANCIÓN ANDINA: LA OTRA MITAD DEL HIMNO PERUANO

Cada 15 de junio el Perú celebra el Día de la Canción Andina. La fecha suena protocolar, pero detrás hay algo más incómodo y necesario: el reconocimiento tardío de que en este país no se canta en un solo idioma ni con un solo ritmo.

Durante décadas, cuando se hablaba de “música peruana”, Lima pensaba en valses, en polkas, en la jarana criolla. La sierra tenía su música, sí, pero guardada para las fiestas patronales y los migrantes que la escuchaban a escondidas en sus casas. Era “huayno”, palabra que se usaba con el mismo tono con que se decía “provinciano”.

Eso cambió porque los migrantes cambiaron Lima. Y porque muchos artistas andinos se negaron a cantar solo para su pueblo. Grabaron, viajaron, y metieron el charango en radios que antes solo pasaban boleros, guarachas.

La importancia de la canción andina no está en lo pintoresco. Está en lo que registra. Mientras los libros de historia hablaban de cifras y batallas, el huayno contaba la migración forzada de los años 50, la pérdida de la tierra, el desarraigo del que llega a Lima y ya no entiende a sus hijos.

También está en la lengua. El quechua no sobrevive solo en manuales de educación bilingüe. Sobrevive porque se canta. Porque un adolescente andino aprende metáforas que no existen en castellano: el río como tiempo que no vuelve, el cóndor como libertad que duele. Si ignoramos la canción andina, ignoramos una forma de pensar el mundo.

Hoy, lejos de ser folclor para turistas, la canción andina mueve industria. Llena coliseos, domina radios regionales, tiene millones de reproducciones en plataformas.

Muchos artistas no cantan para el recuerdo. Cantan para una generación que ya no se avergüenza de su apellido ni de su pueblo.

Celebrar el 15 de junio no debería ser un acto de condescendencia. Debería ser un acto de justicia. Porque un país que solo se reconoce en un vals está incompleto. El Perú real, el que trabaja la tierra, el que migra, el que llora en dos idiomas, se escucha en huayno.

Despreciar la canción andina es despreciar la mitad del himno nacional. Valorarla no es folclorismo. Es entender, por fin, que ser peruano también suena así.

VALORES 13-6-2026

EDUCADORES Y VALORES AMBIENTALES

En la actualidad, para aminorar y enfrentar los problemas ambientales, debemos buscar un cambio de conductas. Es decir, tenemos que empezar a fomentar valores ambientales que promuevan una convivencia armónica entre el ser humano y su entorno natural.

Los educadores ambientales apoyan en la importante tarea de transmitir conocimientos y hábitos orientados hacia la conservación, defensa y el mejoramiento del entorno.

Entre los valores que intentan inculcar, podemos mencionar los siguientes:

La capacidad de amar, valorar, cuidar y conservar este planeta como a la vida misma.

Aprecio y respeto del entorno, así como el cumplimiento de las leyes que regulan los impactos negativos del ser humano en la naturaleza.

Ser responsables de nuestros comportamientos, conductas y hábitos de consumo, los cuales deben estar encaminados al respeto y protección del medio ambiente.

Conservar, es decir, cuidar y valorar los recursos naturales para las futuras generaciones.

Promover una convivencia equilibrada y armoniosa entre el ser humano y la naturaleza.

Sensibilizar en torno a los problemas ambientales, así como incentivar acciones voluntarias para su mejoramiento.

Participación, colaboración y ayuda mediante programas o campañas ambientales.

También, la educación ambiental, busca unir los esfuerzos de padres, maestros, comunidades y gobiernos con el fin de crear sociedades responsables. 

TIEMPO DE REFLEXIÓN: 13-6-2026

LA DIGNIDAD HUMANA

La dignidad humana es el valor intrínseco e inalienable que posee toda persona por el simple hecho de existir. Es la base de los derechos humanos y del Estado de derecho, asegurando que cada individuo sea tratado con respeto, libertad y justicia, sin importar su condición social, origen o creencias.

La dignidad humana es el valor que tiene las personas por el solo hecho de serlo. No depende de su origen, su situación social, su religión ni su forma de pensar. Nadie puede quitarla ni renunciar a ella. Porque es intrínseca a la humanidad, es decir que forma parte de la esencia misma del ser humano.

Reconocer la dignidad humana significa aceptar que todas las personan merecen vivir con respeto, libertad y condicione básicas que les permitan desarrollarse plenamente: tener una vivienda, educación, trabajo, salud y seguridad.

Por eso, la dignidad constituye la base de los derechos humanos, que buscan asegurar una vida justa y sin humillaciones para todos.

Características principales

• Inherente: Nace con el ser humano y es parte de su esencia. No se otorga ni se puede comprar.
• Inalienable: Nadie puede renunciar a ella ni ser despojado de la misma.
• Universal: Pertenece a todos por igual.

 

 

 

32.0 % EN EJECUCIÓN DE PROYECTOS EN MUNICIPIOS DE PALLASCA

Al terminar mayo 2026 el avance en la Ejecución de Proyectos de Inversión en las 11 Municipalidades de la Pprovincia de Pallasca alcanzó un insuficiente avance en el gasto de solo el 32.0%. Lo indicó la  Plataforma Transparencia Económica del MEF. 

EDITORIAL 6-6-2026 

32.0 % EN EJECUCIÓN DE PROYECTOS EN MUNICIPIOS DE PALLASCA 

El portal de Transparencia Económica del MEF precisa que al terminar mayo
del 2026 la ejecución de proyectos en las 11 municipalidad de la provincia de Pallasca, no es de lo mejor. 

Los índices de ejecución en 8 de los municipios pallasquinos no superan el 40 % de los presupuestos asignados a este fin. 

El gobierno local con mayores recursos para inversiones es la Municipalidad de Conchucos que cuenta con un Presupuesto Institucional Modificado (PIM) de S/ 10,479,790. Sin embargo, solo ha ejecutado S/ 2,902,512 que se traduce en un avance del 27.7 %. 

Por otro lado, la Municipalidad Provincial de Pallasca (Cabana) dispone de un PIM de S/ 5,682,114, pero registra una ejecución de apenas S/ 1,595,154, equivalente al 28.1% que no es una cifra alentadora. 

Otro de los distritos que posee un alto presupuesto es Santa Rosa cuyo PIM equivale a S/ 5,877,873, con un avance de 50.2 %, tras gastar S/ 2,952,195. 

Lo sigue Pampas con un presupuesto de S/ 3,717,369; pero transcurridos 5
meses, su alcalde solo ha gastado S/          452,573, es decir, un bajísimo 12.2 %. Por esta razón, en la mañana del 29 de mayo último, el burgomaestre Abraham Juárez Gabriel casi es linchado en la plaza pública cuando se disponía a realizar la Audiencia Pública de rendición de cuentas. 

Los pobladores de las riberas del Marañón le reclamaban la promesa de electrificación para sus pueblos. 

La Municipalidad de Lacabamba lidera el puntaje de ejecución con un
avance de 81.2 %, tras gastar S/ 656,210 de un PIM de S/ 808,178. Le sigue Llapo con 76.6 % de un PIM de 914,785 y un devengado de S/ 700,460. 

En contraposición, las cifras más bajas corresponden a Pallasca, 34.1%; Tauca, 28.1%; Bolognesi, 25.5 %; Huandoval 14.1 %; Huacaschuque, 12.4% y al final Pampas con 12.2 % de avance.

Estas cifras nos revelan los grandes obstáculos que tienen los alcaldes y los perjuicios en el retraso de construcción de infraestructura básica, mejora de servicios públicos o en la generación de empleo local.

Así mismo, las obras paralizadas o no ejecutadas expresan una gran pérdida de dinero que no se recupera y dejará de atenderse las necesidades urgentes de la población.

El bajo 32.0 % de ejecución en la provincia de Pallasca es un reto para que los 11 alcaldes aceleren, en este último tramo de su gestión, los procesos de contratación, ejecución y supervisión de obras programadas.

Los pallasquinos esperan que los recursos públicos asignados a sus distritos se traduzcan en obras concretas que mejoren su calidad de vida.

VALORES 6-6-2026

VOTO ÚTIL Y VOTO POR CONVICCIÓN

Los dos tienen importancia, pero juegan distinto. Es como elegir entre estrategia y principio.

1. VOTO POR CONVICCIÓN

Es votar por el candidato o partido que más se parece a tus ideas, aunque sepas que tiene poca chance de ganar.

Su importancia:

1. Construye a futuro: Los partidos pequeños solo crecen si la gente vota por ellos. Sin votos por convicción, siempre habría solo 2 partidos grandes.

2. Manda mensaje: Aunque no gane, un 5% o 10% dice "hay gente que piensa distinto". Obliga a los ganadores a escuchar esos temas.

3. Duermes tranquilo: Votaste por lo que crees, sin negociar con tu conciencia. Nadie te puede decir "votaste con miedo".

2. VOTO ÚTIL

Es votar por el candidato con más chance de ganar, de los 2 que quedan, aunque no sea tu primera opción.

Su importancia:

1. Evita el "mal menor": Si detestas a 1 de los 2, el voto útil bloquea que gane. Tu voto sí cambia el resultado.

2. Poder real ahora: El presidente se elige con 50% + 1 voto. En elecciones reñidas, miles de votos útiles definen al ganador.

3. Gobierna 5 años: Decide salud, educación, carreteras, impuestos. Votar útil es asegurar que quede alguien "tolerable" manejando eso.

Al final: Los dos votos son democráticos y valen igual. El voto por convicción cuida la democracia del futuro. El voto útil cuida el gobierno de los próximos 5 años.

TIEMPO DE REFLEXIÓN: 7-6-2026

JURAMENTO A LA BANDERA

Todos los 7 de junio se celebra el “Día de la Bandera” en honor a la Batalla de
Arica (1880), en la cual aproximadamente 1900 hombres defendieron el territorio patrio comandados por el coronel Francisco Bolognesi, quien se inmortalizó con la recordada frase “hasta quemar el último cartucho”.

Este homenaje a la Bandera del Perú fue establecido por decreto supremo del 30 de abril de 1924.

El Juramento de Fidelidad a la Bandera en el Perú es un acto cívico-militar solemne donde los ciudadanos y miembros de las Fuerzas Armadas se

comprometen a defender la patria.

Se celebra cada 7 de junio en conmemoración de la Batalla de Arica y el sacrificio del coronel Francisco Bolognesi.

Renovar el juramento a la Bandera refleja el amor por la patria y el respeto a quienes dieron su vida por ella.

El Juramento de Fidelidad a la Bandera es el acto más sublime que un soldado puede aspirar, porque ella representa a la Nación y al Pueblo Peruano, quienes hoy esperan de nosotros el respeto a nuestra palabra de Soldado de Honor.

ABANDONO DE MURO DE REPRESA DE TUCTUBAMBA -BOLOGNESI

La construcción del muro de la represa de Tuctubamba está paralizado y en abandono. Los perjudicados son los pobladores de Ferrer. Ahora la alcaldesa del distrito de Bolognesi-Pallasca- Ancash debe asumir su responsabilidad y explicar los motivos que causaron este abandono. (foto: fb.Ferrer Tierra Hermosa)

EDITORIAL 30-5-2026

ABANDONO DE MURO DE REPRESA DE TUCTUBAMBA -BOLOGNESI

Transparencia Económica en su página electrónica da cuenta que la
Municipalidad distrital de Bolognesi- Pallasca- Ancash, programó el Proyecto Construcción De Presa; en la Infraestructura de Muro de Contención en La Represa Tuctubamba, en el Centro Poblado Ferrer.

La Resolución de Gerencia Municipal Nº 14-2024 aprobó dicho proyecto a un costo de S/ 455.001.7, bajo la modalidad Contrato a suma alzada, con un plazo de ejecución de 75 días calendarios, financiado con recursos ordinarios.

Se concedió la obra al Consorcio Tuctubamba, que la inició el 2 de setiembre de 2024, y debió culminarla el 01 de abril 2026.  

Al 29 de mayo de este año, el avance total es del 83% y según denuncia del portal “Ferrer Tierra Hermosa”, la obra supuestamente se encuentra paralizada, con abandono de materiales de construcción que evidencia un pobre trabajo por el Consorcio Tuctubamba.  

La alcaldesa Miriam Yaveli Domínguez Villanueva, cuyo lema de su gestión es “Unidos hacia el desarrollo”, en abril último fue distinguida con el “Sello Municipal Platinum: Incluir para crecer”. En sí, solo es una parte de su labor.

La referida alcaldesa con este acto, ¿“impulsa realmente una gestión enfocada en el desarrollo social, la inclusión y el bienestar de toda la población” de su distrito? Los hechos demuestran todo lo contrario. El Proyecto está abandonado.

Por lo tanto, el daño no es para la alcaldesa, sus regidores, técnicos y gerente que no supervisaron ni fiscalizaron en su momento. El perjuicio se reparte en cadena y el que más pierde es la gente de Ferrer.

Los más golpeados son los agricultores y ganaderos de la zona. Se quedarán sin riego seguro. Perderán cultivos, la producción bajará y las deudas ascenderán. El ganado no podrá alimentarse bien y se venderá barato.

Además, Ferrer se quedará con menos papa, maíz, trigo, cebada y menos ingresos para las familias. El riesgo de salud ascenderá, pues con poca agua, habrá menos higiene y más enfermedades. Se dará paso a la migración.

También pierden la propia municipalidad y el Estado. Se invirtió en estudios, maquinaria, materiales. Ese dinero no vuelve. No habrá confianza. Perderá, así mismo, el Consorcio Tuctubamba y sus trabajadores. Una obra a medias también daña el medio ambiente.

Por eso la Contraloría debe intervenir, porque no es solo cemento, es comida, salud y futuro para la gente del Centro Poblado de Ferrer.

VALORES 30-5-2026

EL JUEGO- 28 de mayo Día Internacional del Juego

El juego es fundamental en todas las etapas de la vida. Es el motor del 
desarrollo cognitivo y social en la infancia, potencia el aprendizaje y la conexión en los jóvenes, y actúa como una herramienta esencial para reducir el estrés, mantener la agudeza mental y fomentar el bienestar general en los adultos.

En los Niños, el juego no es un pasatiempo; es vital para el desarrollo del cerebro. Exploran su entorno, descubren sus emociones y aprenden a relacionarse con el mundo.

Mejora la coordinación motriz, el equilibrio y la fuerza.

Fomenta la resolución de problemas, el pensamiento abstracto, la creatividad y la imaginación.

Y les Ayuda a entender sus emociones, canalizar la energía y aprender a ser resilientes

En los adolescentes y jóvenes el juego evoluciona hacia dinámicas más
complejas, estratégicas y sociales, como los deportes, los juegos de rol o los videojuegos.

Es clave para la comunicación con sus pares. Para tomar decisiones, asumir retos y afrontar el fracaso sin riesgos reales. Les permite explorar diferentes facetas de su personalidad.

A menudo los adultos olvidan la importancia de jugar debido a las presiones laborales y responsabilidades diarias. Sin embargo, mantener actividades lúdicas es un pilar para una vida equilibrada, mejorar el estado de ánimo y aleja la ansiedad.

Previene el deterioro cognitivo, fortalece la memoria, la interconexión social para combatir la soledad.

TIEMPO DE REFLEXIÓN: 30-5-2026

LA HIPOCRESÍA

La hipocresía es el fingimiento de cualidades, sentimientos o valores
contrarios a los que verdaderamente se tienen o experimentan, caracterizado por una incoherencia entre lo que se dice y se hace. Es una forma de engaño social para obtener ventaja, reconocimiento o evitar críticas, ocultando los motivos

La hipocresía no engaña para siempre. Puede disfrazarse de sonrisa, de buenos modales o de palabras bonitas, pero tarde o temprano se cae sola, porque la verdad no necesita actuación.

La persona hipócrita suele exigir lealtad, pero no sabe practicarla. Habla de valores que no vive y juzga errores que ella misma comete en silencio.

La hipocresía es vivir pendiente de la imagen y olvidar el contenido. Es aparentar luz mientras se camina en sombras.

La hipocresía es el disfraz favorito de quienes no se atreven a mostrarse tal como son. Prefiero la sinceridad que duele, antes que la falsedad que engaña. Porque lo verdadero siempre se mantiene en pie, pero la mentira tarde o temprano se derrumba.

La gente hipócrita o falsa es como el pronóstico del tempo: cambia constantemente y no te puede fiar.

La hipocresía es tan así: un día se ríen contigo y otro día se ríen de ti, un día hablan bien contigo y otro, mal de ti.

PROMOCIÓN DEL TURISMO ANDINO EN LA PROVINCIA DE PALLASCA

El Mirador de Pacchamaca-Cabana-Ancash es una muestra valiosa para promover el turismo en la provincia de Pallasca. Serán las municipalidades y promotores quienes se encarguen de esta promoción. (Foto: Egard Asencios M.)

EDITORIAL 23-5-2026

PROMOCIÓN DEL TURISMO ANDINO EN LA PROVINCIA DE PALLASCA

Pallasca es una provincia altoandina de Ancash y se ubica en la zona norte, limítrofe con La Libertad. En sus 11 distritos existe un potencial turístico tremendo que casi no se explota.

Encontramos, allí, sitios arqueológicos, el camino del Inca, innumerables lagunas, pueblos con tradición agrícola, ganadera y paisajes encantadores.

Al celebrarse, mañana 24 de mayo, el Día del Turismo Andino en todos los países de América del Sur, esta revista radial propone a los 11 alcaldes pallasquinos, promotores y a otras instituciones públicas y privadas poner en marcha esta actividad en la Provincia de Pallasca.

Para impulsar esta idea y colocarla en valor empezar con lo que ya se tiene y hacerlo visible, como lagunas para practicar caminatas cortas y sesión de fotos.

También sitios arqueológicos, poco visitados, ideal para turismo cultural.

Fiestas patronales de cada distrito como la de San Antonio en Bolognesi y Lacabamba, la de San Juan Bautista en Pallasca, Apóstol Santiago en Cabana, Santo Domingo, en Tauca, San Agustín en Huandoval y Pampas, Santa Rosa en Huandoval y en el distrito del mismo nombre, Señor de las Ánimas en Conchucos, Virgen de Copacabana en Llapo o San Nicolás de Bari, en Huacaschuque.

La gente va por devoción, pero se puede abrir a turistas con ferias artesanales y gastronómicas como en Tauca, Cabana, Huandoval, Pallasca y Conchucos. Esto se vende bien si se lo cuenta bien.

La clave es armar 2 o 3 rutas cortas de 1 o 2 días que unan naturaleza, más cultura, más gastronomía.

Por otro lado, que la ruta de acceso al destino escogido sea fácil de llegar e informarse. El problema de la provincia de Pallasca es la conectividad y la falta de información precisa. Para ello cada Municipalidad debe trabajar al respecto y usar las redes sociales.

Una labor especial, es la de capacitar a mototaxistas y conductores para que sean guías básicos. Ellos son el primer contacto del turista.

Conviene, también, impulsar el turismo comunitario con hospedajes familiares; así como talleres vivenciales para que el dinero se quede en la provincia y la Feria mensual “Pallasca Andina”.

Además, es urgente, establecer conexión con circuitos cercanos de 2 días de duración

Finalmente, promover el Marketing que funcione sin mucha plata, con videos cortos, con influencers, y alianzas estratégicas con algunas instituciones que operen en Chimbote.

Lo más importante, celebrar este día, no es solo una fecha turística. Es una herramienta para cuidar la cultura andina, generar ingresos justos en la provincia y mostrarle al mundo que Pallasca vale tanto como otros lugares turísticos del Perú.

VALORES 23-5-2026

EL JUEGO LIMPIO

El juego limpio no se aplica solo en una disciplina deportiva. En el día a día,
en los estudios y en el trabajo, es lo que hace que un sistema funcione sin que todos terminen desconfiando de todos.

1. En los estudios, el jugo limpio, mantiene el valor del esfuerzo real. Asegura que cuando pasas un curso, realmente sabes eso.

También, crea confianza con profesores y compañeros y permite conseguir buenas referencias después.

Así mismo, forma tu criterio y enseña a resolver problemas en el trabajo sin atajos

2. En el centro laboral, el juego limpio, construye reputación. Si cumples bien tus labores, te buscan para proyectos importantes.

Además, propicia que los equipos funcionen. Si hay errores se corrigen y se avanza.

De igual manera, el juego limpio, evita problemas legales y de ética.  Impide despido, demanda y mancha tu historial.

3. En la vida cotidiana, genera reciprocidad. Si respetas las normas, la gente hace lo mismo contigo. 

Reduce el desgaste mental, elimina la mentira. 

Hace que el mérito tenga sentido, eso motiva a la gente a mejorar.

Una persona que juega limpio en lo chico, lo hace en lo grande. Y esa es la gente con la que todos quieren trabajar y estudiar.

TIEMPO DE REFLEXIÓN: 23-5-2026

LA HIPOCRESÍA

La hipocresía es el fingimiento de cualidades, sentimientos o valores
contrarios a los que verdaderamente se tienen o experimentan, caracterizado por una incoherencia entre lo que se dice y se hace. Es una forma de engaño social para obtener ventaja, reconocimiento o evitar críticas, ocultando los motivos

La hipocresía no engaña para siempre. Puede disfrazarse de sonrisa, de buenos modales o de palabras bonitas, pero tarde o temprano se cae sola, porque la verdad no necesita actuación.

La persona hipócrita suele exigir lealtad, pero no sabe practicarla. Habla de valores que no vive y juzga errores que ella misma comete en silencio.

La hipocresía es vivir pendiente de la imagen y olvidar el contenido. Es aparentar luz mientras se camina en sombras.

La hipocresía es el disfraz favorito de quienes no se atreven a mostrarse tal como son. Prefiero la sinceridad que duele, antes que la falsedad que engaña. Porque lo verdadero siempre se mantiene en pie, pero la mentira tarde o temprano se derrumba.

La gente hipócrita o falsa es como el pronóstico del tempo: cambia constantemente y no te puede fiar.

La hipocresía es tan así: un día se ríen contigo y otro día se ríen de ti, un día hablan bien contigo y otro, mal de ti.

TALLER “ARQUEOLOGÍA VS HUAQUERÍA”, EN PALLASCA

Muy acertada la iniciativa de la Directora del Museo Arqueológico Zonal Cabana al realizar el Taller "Arqueología Vs. Huaquería" en los 11 distritos y con losestudiantes de Secundaria de la Provincia de Pallasca. Los resultados los veremospronto, cuando los alumnos se conviertan en verdaderos "Guardianes del Patrimonio" de nuestra provincia. (Fotos: MPP.JCSL)

EDITORIAL 16-5-2026

TALLER “ARQUEOLOGÍA VS HUAQUERÍA”, EN PALLASCA

La provincia de Pallasca fue territorio de la Cultura Recuay en el Intermedio
Temprano y del Curacazgo Conchucos en el Intermedio Tardío. En sus 11 distritos se encuentran diseminados muchos restos arqueológicos de gran importancia histórica y cultural para sus habitantes.

Sin embargo, la gran mayoría de estos restos no han sido investigados, por lo que no aparecen en los registros oficiales; salvo, el Centro Arqueológico de La Galgada (Tauca), Pashas y Mashgonga (Cabana) Alto Huachaper (Pampas) y Cerro Chonta (Pallasca).

Los restos arqueológicos de los distritos de Bolognesi, Conchucos, Huacaschuque, Huandoval, Llapo y Santa Rosa no aparecen registrados en el MINCETUR y dan paso para que la huaquería haga de las suyas.

La nueva Directora del Museo Arqueológico Zonal de Cabana, Dra. Silvia López Arangurí, con una nueva visión de lo que significa un museo, realiza desde el 14 de abril hasta el 19 de mayo el Taller “Patrimonio Cultural, Arqueología vs Huaquería” dirigido a los estudiantes de secundaria.

Para lograrlo ha contado con el apoyo decidido de la UGEL Pallasca y de los 11 Directores de los Colegios de Secundaria que existen en la provincia.

El objetivo del taller apunta a que los jóvenes de secundaria tengan ideas claras de lo que significa conservar el patrimonio arqueológico y los perjuicios que ocasiona la huaquería.

Así mismo, saber que la arqueología busca entender la historia humana, mientras que la huaquería es una actividad ilegal y destructiva que busca el lucro personal a través del saqueo.

Además, los estudiantes pallasquinos conocerán que la tarea de los arqueólogos es analizar la cultura material de sociedades pasadas para preservar la identidad y memoria colectiva.

También, el daño que causa el huaquero cuando extrae una pieza, que solo se convierte en un simple adorno sin significado histórico. Así como la destrucción física de los sitios arqueológicos que impiden estudios futuros.

Por otro lado, el gran objetivo de este taller es reconocer la importancia de la existencia de un museo, en un distrito como es el caso de Cabana. Allí llegarán en el futuro muchos turistas a visitarlo y dejarán ingresos económicos que beneficiarán a los pueblos.

Finalmente, de los estudiantes que participen en este taller se escogerá a un grupo representativo para un Viaje de Estudios al Museo de SIPAN, en Lambayeque, entre el 15 y 16 de agosto.

Desde Mirando Nuestro Perú, apoyamos este tipo de eventos culturales para convertir a los estudiantes pallasquinos en los guardianes de nuestra historia y de nuestra identidad. 

VALORES 16-5-2026

LA CONVIVENCIA EN PAZ

Hoy 16 de mayo se celebra el Día Internacional de la Convivencia en Paz. Sin ella nada de lo demás funciona bien en nuestra sociedad. Es la base para que las personas, las comunidades y los países puedan desarrollarse.

Su importancia se expresa en el desarrollo personal y colectivo. Cuando hay paz, puedes estudiar, trabajar, crear y relacionarte sin miedo. Las escuelas funcionan, los negocios crecen y la gente coopera en vez de destruirse.

Reduce el sufrimiento y la violencia. La paz evita muertes, desplazamientos, heridas físicas y traumas psicológicos. Una sociedad pacífica gasta menos en reparar daño y más en salud, educación y cultura.

Fortalece la confianza y el respeto. Al convivir en paz aprendes a escuchar, dialogar y aceptar diferencias.

Impulsa la economía y el bienestar. Nadie invierte ni viaja a un lugar en conflicto. La paz atrae turismo, inversión y cooperación.

Protege la cultura y la memoria. En contextos de violencia se destruyen bibliotecas, museos, sitios arqueológicos y tradiciones. La paz permite conservar la historia para las próximas generaciones.

En una frase. La convivencia en paz no es ausencia de conflictos, es la capacidad de resolverlos sin violencia y de construir juntos a pesar de las diferencias. 

TIEMPO DE REFLEXIÓN: 16-5-2026

LA HIPOCRESÍA

La hipocresía es el fingimiento de cualidades, sentimientos o valores
contrarios a los que verdaderamente se tienen o experimentan, caracterizado por una incoherencia entre lo que se dice y se hace. Es una forma de engaño social para obtener ventaja, reconocimiento o evitar críticas, ocultando los motivos

La hipocresía no engaña para siempre. Puede disfrazarse de sonrisa, de buenos modales o de palabras bonitas, pero tarde o temprano se cae sola, porque la verdad no necesita actuación.

La persona hipócrita suele exigir lealtad, pero no sabe practicarla. Habla de valores que no vive y juzga errores que ella misma comete en silencio.

La hipocresía es vivir pendiente de la imagen y olvidar el contenido. Es aparentar luz mientras se camina en sombras.

La hipocresía es el disfraz favorito de quienes no se atreven a mostrarse tal como son. Prefiero la sinceridad que duele, antes que la falsedad que engaña. Porque lo verdadero siempre se mantiene en pie, pero la mentira tarde o temprano se derrumba.

La gente hipócrita o falsa es como el pronóstico del tempo: cambia constantemente y no te puede fiar.

La hipocresía es tan así: un día se ríen contigo y otro día se ríen de ti, un día hablan bien contigo y otro, mal de ti.

MADRES PALLASQUINAS NO SUPERAN BRECHAS SOCIOCULTURALES Y ECONÓMICAS

Las Madres de la Provincia de Pallasca-Ancash merecen mejorar su calidad devidad atendiendo sus necesidades sociales, culturales, económicas, de salud, de alimentación. Estas brechas persisten. Hagamos algo para superarlas.

EDITORIAL 9-5-2026

MADRES PALLASQUINAS NO SUPERAN BRECHAS SOCIOCULTURALES Y ECONÓMICAS

Ayer viernes 8 de mayo, las madres de Cabana y de sus caseríos han recibido de la Municipalidad Provincial de Pallasca, de las instituciones educativas y otros organismos públicos un merecido homenaje por el Día de la Madre.

Discursos, actuaciones culturales, rifas de canastas han alegrado esta fecha; lo mismo se ha dado en los 10 restantes distritos; pero la situación social, cultural y económica de las madres pallasquinas sigue reflejando el panorama típico de las zonas rurales andinas.

En cuanto a la Situación Económica la mayoría de ellas participan activamente en labores agrícolas y ganaderas.

Muchas madres y sus familias dependen de la agricultura de subsistencia, complementada con el comercio a pequeña escala en los mercados locales de los 11 distritos de la provincia.

Enfrentan, además, obstáculos como el acceso limitado al crédito, la falta de sucursales bancarias en zonas rurales y una menor capacitación en educación financiera.

Existe, de igual modo, una alta tasa de informalidad laboral, donde el trabajo no remunerado de cuidado del hogar y de los hijos limita el tiempo dedicado a actividades productivas generadoras de mayores ingresos.

Por otro lado, la Municipalidad Provincial de Pallasca - Cabana opera el Programa del Vaso de Leche para apoyar a madres gestantes y en lactancia.

En cuanto a la Situación Social, al igual que el promedio nacional, muchas madres en Pallasca son las principales responsables del sustento económico y del bienestar de sus familias.

Predominan los hogares con madres convivientes o casadas, aunque con una presencia notable de madres separadas o viudas.

Las madres rurales, también, enfrentan desafíos en el acceso a la educación secundaria y superior y a servicios de salud especializados, a menudo limitados por la conectividad y la dispersión geográfica.

Referente a la Situación Cultural, las madres pallasquinas, crían a sus hijos con una fuerte influencia de los saberes ancestrales, creencias y costumbres, incluyendo el uso de plantas medicinales.

Por lo tanto, el rol de la madre pallasquina es básica para la cohesión familiar y la transmisión de la cultura andina, por lo que, la mejora de su calidad de vida dependerá de terminar con las brechas socioeconómicas y culturales. Además, con una buena integración vial y la conectividad de la provincia, que facilitará el acceso a mercados y servicios. 

VALORES 9-5-2026

LA RECONCILIACIÓN

La reconciliación es vital para las personas porque restaura la paz interior, libera del rencor y permite sanar relaciones, mejorando la salud mental y física.

Es un proceso de reconstrucción que renueva la esperanza, fortalece la autoestima y permite superar conflictos del pasado para construir un futuro compartido, siendo fundamental tanto a nivel personal como social.

La importancia de la reconciliación se refleja en estos aspectos:

Salud Mental y Emocional: Al perdonar y reconciliarse, se reduce la ansiedad, el estrés y la amargura. Es un acto que libera del remordimiento y la necesidad de cargar con el pasado.

Restauración de Vínculos: Permite retomar relaciones familiares, amistosas o amorosas que estaban rotas, superando la indiferencia y el silencio.

Crecimiento Personal: Implica la capacidad de reconocer errores, pedir perdón y asumir responsabilidades, lo que fortalece el carácter.

Paz Social: Ayuda a romper patrones de violencia y conflicto, facilitando la convivencia y la construcción de la comunidad.

Perspectiva Espiritual: En la doctrina católica, el Sacramento de la Reconciliación restaura la relación con Dios y con la Iglesia.

En cuanto a la reconciliación en las instituciones sociales es un proceso continuo que, al transformar los conflictos, permite a las instituciones sociales proyectar un futuro viable y estable para todos los actores sociales.

TIEMPO DE REFLEXIÓN: 9-5-2026

EL VALOR DE LA PALABRA

El valor de la palabra radica en su poder para construir realidad, generar confianza y definir la integridad personal.

 Actúa como un compromiso (palabra de honor) que refleja el interior de una persona, siendo fundamental para la credibilidad y el honor. Las palabras tienen la capacidad de sanar, inspirar, o herir y destruir.

La palabra es la más poderosa herramienta de que dispone el ser humano para expresar las cosas y manifestarse a sí mismo.

El hombre y la mujer se dan a conocer a través de ella, porque exterioriza –hace presente– lo que son y desean.

Los demás saben de nosotros por lo que decimos. La palabra es el gran signo, que hace posible el encuentro y el diálogo, nos faculta para conocer y dar a conocer la realidad que nos circunda, y, en definitiva, hace que la convivencia sea factible. 

La palabra define al individuo. Sólo hay que observar cómo habla una persona, para obtener los datos interesantes sobre su modo de ser. 

Las palabras son tan necesarias como el aire que se respira: “El lenguaje es el primero, yo diría que el último modo, que se da al hombre de tomar posesión de la realidad, de adueñarse del mundo”, dice el poeta Pedro Salinas.